两个迥异的人，都因着电影，创造了各自的传奇。

　　“流行音乐之王”迈克尔·杰克逊离世不久，2009年10月28日，记录杰克逊生前最后一次演唱会彩排盛况的电影《就是这样》全球上映，各国票房一片红火。媒体载文称，这是《MJ的“剩余价值”》。

　　从2009年6月22日离世，到走上银幕，杰克逊只用了传奇的128天。而完成同样的跨越，一位中国老人却用了将近2489年的时间。

　　这位中国老人姓孔名丘，字仲尼，是我国伟大的教育家、思想家。公元前479年4月11日，孔子离世。不出意外，今年1月22日一部名为《孔子》的电影将如期上映。千年流逝，后人仍然感兴趣他的生前，愿意走进影院，为2500多年前的故事埋单——这是等到公元4598年，杰克逊离世2489年时，未必能再造的传奇。

　　孔子：影视市场的“新宠”

　　宋代大学问家朱熹曾评价：天不生仲尼，万古如长夜。同样，如天不生仲尼，最近的中国影视界可能不会如此热闹。21世纪第一个十年的末尾几年，在媒体眼中，孔子俨然成了影视市场的“新宠”。

　　当下，胡玫导演的电影版《孔子》未播先热，佛山电视台投拍的电视剧版《孔子》只在拍摄中便赚足了眼球，湖南卫视组拍的电视剧《孔子春秋》也备受关注。此外，舞剧版《孔子》已在山东曲阜上演，多部门联合制作的动画版《孔子》则正在央视热播。

　　这些作品，无一例外对外宣告着同一个目的：“还原”孔子的一生。没有哪一位古人或今人的生平，近几年来如此为影视界关注，可谓“新宠”。

　　早在1935年6月，鲁迅先生便写了《孔夫子在现代中国》一文，后载在《且介亭》杂文集里。鲁迅在文中提到，“孔夫子做定了‘摩登圣人’是死了以后的事。”由今而观，这句话仍是贴切。

　　生于鲁国没落贵族家庭的孔子，生前渴望以他的思想和智慧影响春秋诸国的历史进程。然而，他定然未想过：在死后近2500年，他的生平、思想仍能影响“摩登”的电影、电视、动漫、图书等文化市场。

    孔子：正在被消费和包装

　　如同外国人用票房来“榨取”杰克逊的“剩余价值”，国人花在孔子身上的工夫，同样不单是普扬儒教或者公益的目的。当电影委身资本，所务而为票房，观影人耗在荧幕前的两个小时，便是在消费一种工业产品。为了吸引尽可能多的观众消费“孔子”，孔子正在被包装。

　　在电影版《孔子》的宣传中，孔子“又懂武功、又会谈情”。并且，他与“美而淫”的卫灵公夫人南子的相见，披以“绯闻”色彩，在电影《孔子》官网上被列为该剧的“看点三”。作为“新宠”、炙手可热的“明星”，“圣人绯闻”同样具有不低的票房号召力。这一点，与当红的影星无异。

　　如果说，电影《孔子》是要与同档期其他电影竞争，那么，两部同样讲述孔子生平的电视剧之间，则是互为最直接的竞争对手。媒体载，佛山电视台拍摄的《孔子》，情节穿越时空，由今至古，除了讲述孔子生平，还将运用“两个时空”，加入了现代戏的部分。湖南卫视组拍的《孔子春秋》，则在孔子初恋情人小姜一角上做起了宣传文章，并言称韩国一线女星亦加入了角逐之战，以至“孔子初恋”炙手可热，《孔子春秋》未拍即红。

　　为满足不同观众需求，孔子和他的生平故事正在被包装，并成为一种文化产品。尽管这产品披挂文化外衣，但它流水作业、大量拷贝、喧嚣宣传的工业特点无法抹杀。作为一种商品，文化工业产品对利润的追逐仅仅是用了一种文化的形式。德国法兰克福学派学者西奥多·阿多诺很早就言及文化工业“有意识地结合其消费者”。