宠辱若惊，贵大患若身。何为宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是为宠辱若惊。何为贵大患若身？吾所以有大患，惟吾有身，及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。

参考译文：得宠和受辱都感到惊慌失措，重视身体好像重视大患一样。什么叫做得宠和受辱都感到惊慌失措？得宠仍是下等的，得到恩惠感到心惊惶不安，失去恩惠也觉得惊恐慌乱，这就叫做得宠和受辱都感到惊慌失措。什么叫做重视身体象重视大患一样？我所以有大患，乃是因为我有这个身体，如果没有这个身体，我会有什么大患呢？所以能够以贵身的态度去为天下，才可以把天下寄托给他；以爱身的态度去为天下，才可以把天下委托给他。

引述：得失、荣辱都会使人身体有祸患。一般认为得、宠为好事，但往往被卷入利益的纷争、政争的漩涡，最后都没有什么好的下场。贪恋名位财富也是损身，因贪恋而“执”，因“执”而生无明烦恼而身心不宁，同样是引祸患上身。可笑的是，大部分人只把  食物、约疗、健身等认为是保身的主要手段，而不悟养身之道在于养心。庄子讲：举世誉之不加劝，举世毁之不加沮。范仲淹说：不以物喜不以己悲。齐白石大师以“人骂之一笑，人誉之一笑”为座右铭。不无是以通透心灵来面对是非荣辱。没到此等境界是说不到此等话出来，可惜世人皆以平常言语理解。