建筑房屋在选居上也是很慎重的，这要经过经验丰富的风水堪舆师结合房主的四柱、命格与当地龙脉多方勘察才能选出最适合的地方。只有通过这样选出来的地方才是独一无二的、跟房主缘分深厚的风水宝地，也只有这样才能最大地得到这块土地的庇护。
　　当选好址，接下来的便是择日动土奠基。这其中又有什么玄机呢？文锦堂居士运用家传堪舆古籍文化知识对此进行了破解：古时候建房子，择好吉日吉时后，便要动土行砖。所谓“行砖”，与现在的奠基仪式相似。今天常规奠基仪式是在基床四周用细土砂整齐堆码成一圈30CM高的四方土墙，基床上平稳放置系了红绸球的基石。基石（通常是大理石材质）上雕刻项目的纪念时间、相关单位，一旁备有9把系红绸球崭新的铁锨，寓意九九归一。等到吉时一到，在音乐声中，由礼花炮喷射彩带助兴，应邀奠基9位嘉宾、领导便用铁锨将土墙推入基床，奠定基石。类似的，行砖就是家族中德高望重的长者手持砖头按照一定的顺序为房子奠基，希望家族根基牢固、人丁兴旺、家运昌隆。那这个顺序又是怎样的呢？风水学上讲“五方五土”，所谓五方，便是东、南、西、北、中五个方位。古时候的人选居，先选定中宫位。中宫位，也就是我们现在讲的神位，是用来供奉祖先牌位和神仙像的。按照这五个方位划分，我们又会多划分出东北、西北、东南、西南四个方位，古人按照这九个方位对房子进行一个空间布局上的划分，并对这几个方位定下行砖的顺序。
　　如本版大图所示，在这间坐北朝南的房子里，中方即中宫位为最大，这也是这座房子的中堂。人们在中堂摆放祭品，开始行砖的第一步；站在中堂面向大门，上方左边东北角为大边角，这是行砖的第二步；接下来的第三步到上方右边的西北角，这为小边角；再次之第四步为下方左边的东南角，这亦为大边角；再来到下方右边的西南角，这个小边角为行砖的第五步；行砖的最后一步为大门口，取家宅出入平安之意。其他坐向的房屋亦是按照这种方法确定行砖的顺序。据文锦堂居士家传古籍堪舆书记载，在建筑房屋的过程中，除了行砖，人们要经过很多次的祭拜。而祭祀拜神这件事，也要严格遵守这一套旧制。房屋建好入伙，要按此顺序祭拜方可。到了入住后，每次的祭拜，仍是按照这个顺序一一完成。
　　古时候的房屋多是四合院布局，分上、中、下座。大户人家通常会有两个天井，至少也有一个。天井不仅可以采光通风，在风水学叫做“四水归堂”，也就是四合院的东南西北之气归入天井中，然后再排出，这叫“开水”。而天井开水在古时候建筑地位很重要，开什么方位的水也是有讲究的，要结合全家人的命格来开水。多数人开中水比较多，在中心位置开排水道。

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